王維の人生・性格・代表作を紹介！ 自然を愛した優しい詩人

　　　もくじ

• １、王維（おうい）の人生・性格・作風とは？
• ２、王維の作品・代表作　一覧
• ３、竹林に囲まれた別荘で１人の時間を伸び伸びと楽しむ　「竹里館（ちくりかん）」
• ４、山の夕方の鮮やかさを美しく表現する　「鹿柴（ろくさい）」
• ５、海を渡って帰国する友人を心配する　「秘書晃監の日本国に還るを送る」
• ６、夢破れて去る友人に粋なエールを贈る　「送別」

１、王維（おうい）の人生・性格・作風とは？

・６９９～７６１年。李白・杜甫とほぼ同年代の人物。唐代の人。字（あざな）は摩詰（まきつ）。幼少の頃から勉学に励み、１９歳に府試（＝科挙の前段階の試験）に合格した。その後、２２歳頃に科挙に合格し、進士となる。

・しかし、権力争いに巻き込まれ、すぐに山東省へ左遷される。その後は、世の中と距離を置き、ひっそりと暮らしていたようである。

・７３５年、３６歳のころ右拾遺として中央に復帰する。一旦は涼州に再び左遷されるも、１年後中央に戻り、監査御史などを歴任。皇帝から熱い信頼を得る。この頃、「竹里館」「鹿柴」のような自然を美しく描いた有名な作品を残す。また、「酌酒与裴迪（酒を酌（く）んで裴迪（はいてき）に与（あた）う）」「送元二使安西（元二が安西に使するを送る）」「送秘書晃監還日本国（秘書晃監の日本国に還るを送る）」「送友人帰山歌二首　其二（友人の山へ帰る歌二首　其の二）」のように、友人へ詩を送っている。

・７４２年以降は、仕事だけでなく、休暇中は輞川（もうせん）の別荘でゆったり過ごすという生活を送る。

７５５年、５６歳のころ、安史の乱が起こると賊軍に捕らえられ、仕えるよう強要されるも心では従わず、皇帝への忠誠心をつづった詩を残す。反乱収束後、本来なら賊軍に協力した人物は厳罰であったが、その忠義が評価されたことや弟の嘆願により、降格で許された。７５８年、仕事に復帰するも、その数年後、６０歳で死去。

・作風は優雅で静寂であり、「詩仏」と称されている。また、友人に送った作品が多く、どの作品の中でも優しい言葉をかけている。孟浩然・高適・王昌齡・杜甫・阿倍仲麻呂らと交友があったが、特に裴迪という人物と仲が良く、しばしば作品に登場している。

・友好関係が広いことや、３０歳頃に妻を亡くしてから再婚しなかったこと、左遷されていた弟を復帰させようと嘆願したことなどから、非常に優しい性格であることが窺える。

２、王維の作品・代表作　一覧

・竹里館→竹林に囲まれた別荘で１人の時間を伸び伸びと楽しむ

・鹿柴→山の夕方の鮮やかさを美しく表現する

・送秘書晃監還日本国（秘書晃監の日本国に還るを送る）→海を渡って帰国する友人を心配する

・酌酒与裴迪（酒を酌（く）んで裴迪（はいてき）に与（あた）う）→試験に受からない友人を優しく励ます。

・送元二使安西（元二が安西に使するを送る）→新天地での友人を心配する漢詩。

・送別→夢破れて去る友人に粋なエールを贈る。

３、竹林に囲まれた別荘で１人の時間を伸び伸びと楽しむ　「竹里館（ちくりかん）」

【現代語訳】（私は）一人で奥深く静かな竹林に座り、琴を弾いて詩を歌（い、存分に楽しむ）。（自分以外の）人は（この）深い（竹）林を知らないが、夜空を照らす月（のみ）が（私の別荘を）訪れて照らしてくれる。

【原文・書き下し】独坐幽篁裏　独り坐す幽(ゆう)篁(こう)の裏弾琴復長嘯　琴を弾き復た長(ちょう)嘯(しょう)す深林人不知　深林 人知らず 明月来相照　明月来たりて相照らす

【解説】・五言絶句。竹里館は、「竹の中にある別荘」の意味。王維が一人くつろげる別荘で、好きなこと（＝琴を弾いたり詩を作ったりすること）を思うままに行っているさまを描いた作品。静寂に包まれた中、孤独を楽しむ様子が際立っている。→現代風に表現すると、「１人自分の部屋で趣味の時間をとことん楽しむ」といった所か。

４、山の夕方の鮮やかさを美しく表現する　「鹿柴（ろくさい）」

【現代語訳】がらんとした山に人の姿はなく、ただ人の話す声が響くのみ。夕日の光が林の奥深くに差し込み、青いこけを照らし出す。

【原文・書き下し】空山不見人　空くう山ざん人を見ず但聞人語響　但だ人語じんごの響くを聞くのみ返景入深林　返景へんけい 深林に入り復照青苔上　復た照らす青せい苔たいの上

【解説】・五言絶句。別荘での作品。山・夕日・こけの刹那的な自然描写が光る。

５、海を渡って帰国する友人を心配する　「秘書晃監の日本国に還るを送る」

【現代語訳】水満ちる大海原に果てはなく、滄海（そうかい）の東（にある日本）のことを知ることはできない。（あなたは、伝説で言われている）世界にある９つの州のどこへ向かうのか。（あなたの故郷への）万里の道のりは、空を旅するようなものだ。日本に帰るときには、ただ太陽と風向きに任せて船を進めるしかないだろう。（また途中で出会うであろう）大亀は黒々と光り、大魚の目は赤々と輝き波を貫く。（あなたの）故郷は（あの伝説の）扶桑よりもさらに先にあり、その孤島があなたの故郷なのだ。これでお別れしたらもう別々の世界（に生きることにある）。もう連絡を取ることができないのだろうか。

【原文・書き下し】積水不可極　積水極むべからず安知滄海東　安んぞ滄海の東を知らんや九州何処遠　九州何れの処か遠き万里若乗空　万里 空に乗ずるがごとし向国惟看日　国に向かいて惟だ日を看（み）帰帆但信風　帰帆は但（た）だ風に信（まか）すのみ鰲身映天黒　鰲身（ごうしん）は天に映じて黒く魚眼射波紅　魚眼は波を射て紅なり郷樹扶桑外　郷樹は扶桑の外主人孤島中　主人は孤島の中別離方異域　別離 方（まさ）に域を異にす音信若為通　音信 若為ぞ通ぜんや

【解説】・五言排詩。

・海を越えて日本に帰国する阿倍仲麻呂（朝衡）の身を案じると共に、もう連絡が取れないことを悲しむ。

６、夢破れて去る友人に粋なエールを贈る　「送別」

【現代語訳】馬を降りて君に一杯の酒を飲ませる。君に問う。「どこへ行くのか。」君は言う。「（自分の）思うようにならない（から）、南(なん)山(ざん)のほとりに帰って寝ていようと思う。」と。「ただ去れ、もう何も問うまい。（君が行く南山では）白(はく)雲(うん)が尽きることはないだろう。」と。

【原文・書き下し】下馬飲君酒　馬を下りて君に酒を飲ましむ　　　問君何所之　君に問う何の之く所ぞ　　　　　　君言不得意　君は言う意を得ず　　　　　　　　帰臥南山陲　南山の陲に帰臥すと　　　　　　　但去莫復問　但だ去れ復た問うこと莫し白雲無尽時　白雲尽くる時無し

【解説】・五言古詩。

・恐らく２句目から登場する「君」は政治家だったが、政治の世界の汚さ・不自由さに失望し、「意を得ず（思うようにならない）」と述べて山（＝清廉で自由な世界）に帰ったことが予想される。→昔の中国における「山」のイメージは、①「神秘的（当時の中国では、山は仙人の住む神秘的な場所だと信じられていた）」、②「清廉で自由な世界（このイメージは、「人間の世界（主に政治の世界）＝汚く不自由である」ということと対比されている。）」の２つ。

・「白雲尽くる時無し」＝「永遠に汚く不自由な世界から離れて、自由な境地でいることができる」というニュアンスを含む。つまりこれは、語り手から「君」へのエールだと見なすことができる。→昔の中国における「白雲」のイメージは、「何物にも染まらない自由な境地（山と同様に人間界との対比を意識している）」

広告